文／余秀芷（漢聲廣播電臺節目主持人）

　　「1.2.3.4.5….」究竟有幾個雪人呢？事實上我根本數不清楚，但是我靜靜的在旁邊端詳，每一個雪人的表情，都那麼樣的不相像，有的像在沉思，有的開心地笑著，有著如路人般只是駐足於路旁，有的正看著彼此相視而笑。

（圖/王韶華的作品「雪人」，我在旁數好久還是放棄了。）

　　原生藝術家裡，會特別注意韶華，可能是因為我自己也是一個喜歡觀察的人，在咖啡廳裡，有低頭專注於課本的學生，不斷轉頭望向窗口，在等著誰的女孩，每個人在不同的思維當下，臉部的表情早已悄悄的說出心事，我喜歡觀察每個人不同的神情，即使只是擦肩而過的瞬間，早已對我訴說一段很長的故事。

　　韶華是個很有個性的創作者，在採訪智總的筱婷時，藉機對於我喜歡的這位創作者有多點認識，在韶華創作的時候，有許多屬於他自己的堅持，雪人要擺在哪裡、哪個角度，沒有人可以擅自作主，那就像是一段故事，你將主角擺錯了方向，整齣戲的溫度與主要精神就偏移了，只是韶華要說的是什麼樣的故事？他從來沒說過，要觀賞者自己去體會。

（圖/雪人開始有了些不同的轉變，有戴著耳罩的雪人，也有伸出雙手的雪人。）

　　我這次看到了韶華的轉變，以往的雪人都是同樣的造型，聽說這回，指導老師用了許多的方法試圖引導韶華，對他熱愛的雪人創作有多點不同的想法，「雪人在雪地裡耳朵會凍僵，你想不想給他個耳罩呢？」

　　「不要！」韶華依然是很有個性的，低著頭毫不猶豫地拒絕，但是經過一段時間再去與他對談一次，那天或許是心情好，韶華答應了。

　　阿，這就是藝術假個性啊，十分的隨性卻有所堅持。

　　因此在這一次韶華的雪人創作中，我見到了小小的驚喜，有戴耳罩的雪人，有戴蝴蝶結的可愛雪人，但相同的是，他們依然各自擁有不同的個性與要訴說的故事。

（圖/張大嘴的人像，到底在吶喊著什麼呢？）

　　當你是個觀察這時，同時間也是個被觀察者。

　　我走往另一個作品前，這是臉譜的陶藝作品，每個臉譜即使有著不同表情，但他們的嘴巴都是張得大大的，或者像喇叭般擴音器般，只要接近這個作品，一眼見到的就是臉譜的嘴，我低下頭看作品的解說，這是顏志宇的作品，這位創作者是為聽障者，他因為聽不到也不會說話，看著旁邊的同學交談，嘴巴一張一合的，於是再一次創作中就將這個畫面用陶土呈現出來，這是段障礙者自我認同的過程，而我以一個觀賞者的角度，發現觀察與被觀察之間有趣的景象，在這作品前我不禁笑著想，原來當我們大聲說話時，是這個樣子呀。

（圖/生死話題，可以是嚴肅而深刻的，也可以是輕鬆而幽默的。）

　　而讓我們駐足最久的，是黃明志的作品，在擺放作品的櫃子上，有著陶製神明燈、香爐以及供品，而桌上放的卻不是神像，而是如遺照的畫框，這到底是誰的喪禮呢？看了作品解說之後，我在作品前大笑了起來，將朋友以及母親喚了過來，我們開心的分享與討論這個作品，我笑著對母親說：「如果我做這樣的作品，你一定會扁我一頓吧？」這位創作者，將自己的家人，以及他最喜愛的陶藝老師畫像用陶土製作出來，對於他來說，這樣如喪禮的擺設並不是種負面的事情，而是對於喜愛的人所做出的心意，生、老、病、死，這是誰都逃脫不了的人生經歷，我們在生命最後，可以為所愛的人做的事情，是記住他的樣子以及懷念著他。

　　人間原生藝術創作，由智障者家長總會以及樂山教養院的院生聯合展出，藝術是無框架的，用藝術打破對障礙者的刻板印象框架。9月13日前，邀請大家到鶯歌陶瓷博物館，一起來看原生藝術創作展，而在這次的展出，智總更提供了詳細的無障礙資訊，以及手語導覽員、影像描述員預約，是一個無任何框架與阻礙的藝術展。

本文出自於智總第76期會訊